Dhu Al-Qi’dah: 10 évènements marquants
Dhu Al-Qi’dah est un mois qui a connu beaucoup d’évènements historiques qui ont marqué l’histoire de l’Islam et des musulmans.
Découvrons ensemble une sélection purement subjectif des évènements marquants qui ont eu lieu durant ce mois.
Le mariage du prophète (SAWS) avec Ummuna Zaynab Bint Jahch
L’an 5 de l’hégire (627 ap. J.-C.)
Ummuna Zaynab était pour une période très courte l’épouse de Zayd Ibn Hâritha, le fils adoptif du prophète Muhammad (SAWS) avant que l’adoption ne soit abolie.
Son mariage avec Zayd n’a pas fonctionné malgré l’insistance du prophète (SAWS) pour que Zayd garde son épouse jusqu’à la descente d’un verset coranique ordonnant (SAWS) de l’épouser:
{ Quand tu disais à celui qu’Allah avait comblé de bienfait, tout comme toi-même l’avais comblé: «Garde pour toi ton épouse et crains Allah», et tu cachais en ton âme ce qu’Allah allait rendre public. Tu craignais les gens, et c’est Allah qui est plus digne de ta crainte. Puis quand Zayd eut cessé toute relation avec elle, Nous te la fîmes épouser, afin qu’il n’y ait aucun empêchement pour les croyants d’épouser les femmes de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci cessent toute relation avec elles. Le commandement d’Allah doit être exécuté(1). (37) } Sourate Al-Ahzâb (LES COALISES) - Verset 37
Sourate Al-Ahzâb (LES COALISES) - Verset 37
Ummuna Zaynab était très fier de se fe faire épouser par le prophète SAWS par ordre divin. Elle le rappelait dès qu’elle en avait l’occasion.
L’accord d’Al Hudaybiyah
L’an 6 de l’hégire (628 ap. J.-C.)
6 ans après la Hijra du prophète Muhammad (SAWS), il a décidé avec ses compagnons Muhajirin et Ansar de faire la ‘Umra (petit pèlerinage) à la Mecque.
A mi-chemin ils se sont fait arrêter par les mecquois qui veulent les empêcher d’accomplir leur rite de peur que les arabes disent que les musulmans ont pénétré Makkah de force et que Quraych n’a pas pu les arrêter.
Le prophète (SAWS) va donc signer un accord avec eux dans une région appelée Al-Hudaybiyah, stipulant :
Quel les musulmans n’ont pas le droit d’accomplir leur rite cette année, et qu’ils doivent revenir l’année d’aprèsQu’ils viennent désarmés et doivent rester 3 jours maximum
Que les deux parties fasse une trêve armée de 10 ans
Que chaque tribu est libre de choisir son camp à condition ne pas s’attaquer aux tribus alliées au camp adverse
Que chaque personne qui embrasse l’Islam sans l’accord de son responsable Quraychite doit être retourné à Quraych
Que chaque musulman souhaitant revenir dans la religion de ces ancêtres ne doit pas empêché.
Un accord déséquilibré que le prophète a accepté malgré la réticence des compagnons. Mais celui qui est guidé par le plus Grand fini toujours par triompher.
Cet accord mènera 2 plus tard à la conquête pacifique de la Mecque.
La ‘Umra d’accomplissement
L’an 7 de l’hégire (628 ap. J.-C.)
Forcé d’attendre une année complète à cause du traité signé à Al-Hudaybiyah.
Les musulmans ont pu accomplir la ‘Umra appelée ‘Umra d’accomplissement (accomplissement d’un rite non accompli) , ils sont resté à Makkah trois jours et n’ont pas êté embêté comme stipulé dans le traité.
Allah exalté soit-il a fait descendre un verset justifiant ce report et coupant cours aux messes basses qui doutaient du prophète Muhamad (SAWS):
{ Allah a été véridique en la vision par laquelle Il annonça à Son messager en toute vérité: vous entrerez dans la Mosquée Sacrée si Allah veut, en toute sécurité, ayant rasé vos têtes ou coupé vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait donc ce que vous ne saviez pas. Il a placé en deçà de cela (la trêve de Houdaybiya) une victoire proche(3). (27) } Sourate Al-Fath (LA CONQUETE) - Verset 27
Sourate Al-Fath (LA CONQUETE) - Verset 27
Le départ du pèlerinage d’adieu
L’an 10 de l’hégire (632 ap. J.-C.)
Le pèlerinage d’adieu est le dernier (et le seul) pèlerinage accompli par notre noble prophète Muhammad (SAWS) avant sa mort. Il constitue un marqueur important dans l’histoire de l’Islam, puisque il y a prononcé un discours historique semblable à un testament.
Le pèlerinage lui même se déroule pendant le mois de Dhu Al-Hijjah, mais le départ de Médine vers la Mecque a commencé pendant le mois de Dhu Al-Qi’dah.
Aux alentours de 100 000 musulmans ont participés à ce pèlerinage.
La bataille de Firad
L’an 12 de l’hégire (634 ap. J.-C.)
A l’époque du calife bien guidé Abou Bakr Es-Saddiq, l’armée musulmane à sa tête le Général Khâlid Ibn Al-Walîd continuait d’ouvrir les territoires avoisinants.
La bataille de Firad est une grande bataille qui a opposé l’armée de Khâlid Ibn Al-Walîd contre une coalition de 3 armées, l’armée perse Sassanide, l’armée Romaine et l’armée des arabes chrétiens.
L’histoire raconte que grâce à l’intelligence et la clairvoyance de Khâlid, et malgré le nombre réduit des soldats musulmans (~15 000) contre plusieurs centaines de milliers (entre 150 000 - 300 000), l’armée musulmane a pu conquérir l’Iraq en triomphant des 3 armées coalisées.
D’après certaine sources, et au vu du nombres impressionnant de soldats qui ont participés à cette bataille, on parle de plus de 100 000 morts.
La bataille de Fahl
L’an 13 de l’hégire (635 ap. J.-C.)
Aussi appelée la bataille de Pella (Jordanie), cette bataille à permis d’ouvrir une grande partie de la région d’Ach-Cham. Elle opposé l’armée musulmane à l’armée Romaine.
Les musulmans (30 000 soldats) à leur tête Abou-’bayda Ibn Al-Jarrâh se sont fait attaqué de nuit dans cette région marécageuse, mais cela ne les a pas empêché de faire plus de 10 000 morts dans les troupes adverses et consolider la présence musulmane dans cette région.
Cette bataille a eu lieu pendant le califat de ‘Umar Ibn Al-Khattâb.
La conquête de Jalula
L’an 16 de l’hégire (637 ap. J.-C.)
Après la conquête de Ctesiphon la capitale de l’empire Sassanide, l’armée perse s’est réfugiée dans un fort à Jalula et l’ont protégé d’un fossé et ont protégé le fossé avec des gros pics métalliques.
Sur Ordre du calife ‘Umar, une armée musulmane de 12 000 hommes va être dépêchée à leur tête Hâchim Ibn ‘Utbah et Al-Qa’qa’ Ibn ‘Amr.
Ce dernier va réussir à franchir le fossé et pénétrer le fort faisant un nombre impressionnant de morts des deux côté. On parle de plus de 100 000
La mort de Ibn Taymiyya
L’an 728 de l’hégire (1328 ap. J.-C.)
Al Imâm Ibn Taymiyya, l’un des plus imminent savants musulmans à travers les siècles est décédé pendant ce mois.
Il a vécu pendant une période très mouvementés politiquement et religieusement, et a fait face avec abnégation aux dirigeants Mamloukites qui ont dévié du droit chemin ainsi qu’aux troupes Mongoles qui ont envahis les territoires musulman.
Ces prises de positions lui ont valu de passer plusieurs années dans des prisons, mais cela ne l’a pas empêché d’écrire de nombreux et précieux livres dans divers domaines de la religion.
La déclaration de la khalifat islamique à Al-Andalus
L’an 316 de l’hégire (929-930 ap. J.-C.)
Après la chute de la dynastie Omeyyade à Damas et son remplacement par la dynastie Abbasside à Bagdad (132 H - 750 ap. J.C.), à Al-Andalus la principauté de Cordoue est toujours gérée par un descendant Omeyyade, l’émir Abd Al-Rahmâne III.
Ne partageant pas la même vision du califat centrale à l’Est qui est devenu une monarchie plus qu’une califat, il a décidé de de rompre son allégeance à pouvoir central et s’auto-attribuer le titre de Calife de Cordoue en 316 H (929 ap JC).
Cet Califat va prospérer et se propager en Afrique du nord jusqu’à sa fin en 1031. où elle a été a morcelé en plusieurs petites royaumes.
La chute de la Hongrie (Bataille de Mohács)
L’an 932 de l’hégire (1526 ap. J.-C.)
Le sultan ottoman Soliman le Magnifique s’est dirigé à la tête d’une armée entre 60 et 100 milles soldats en direction de la Hongrie qui résistait contre les Ottoman depuis plus de 150 ans.
Très peu nombreux (20 000 soldats) et face à une puissance de feu impressionnante, les hongrois vont se faire décimer en à peine 2 heures.
Ce fut une victoire historique, de part la durée courte de la bataille, et surtout par ce qu’elle connu la mort du Roi de Hongrie et la fin de sa dynastie, la mort de tout les chefs de la noblesse hongroise, l’emprisonnement de la moitié de l’armée hongroise et la mort de l’autre moitié entre le feu des ottomans et les marécages de Mohacs.