‘Umar Ibn Al-khattab: L’équitable (Partie 2)
‘Umar qu’Allah l’agrée était à la fois le 2ème bras droit du prophète Muhammad SAWS et le père de son épouse Hafsa qu’Allah l’agrée.
Un homme pas comme les autres: fort, juste, équitable, pieux et érudit.
Les batailles et les expéditions
‘Umar Ibn Al-Khattâb qu’Allah l’agrée a participé à toutes les batailles de l’ère du prophète Muhammad (SAWS).
Il était un vrai combattant et un chevalier de renom. Il était reconnu pour son adresse dans le tir à l’arc, sa force physique, ses capacités de lutteur, et sa dextérité avec l’épée.
De point de vue de sa personnalité, il avait un cœur très brave et sans crainte de l’ennemi , il était reconnu pour son abnégation et son génie militaire. El il avait une voix forte et très haute.
Tout cela faisait de lui UNE TERREUR du champ de bataille.
Sa relation avec Muhammad (SAWS)
Comme on a vu plutôt, le prophète SAWS avait demandé Allah exalté soit-il de renforcer l’Islam par ‘Umar. Il avait dit: «Ô Allah! Honore l'Islam par le plus cher de ces deux hommes: Par Abu Jahl ou par 'Umar Ibn Al-Khattâb.» Rapporté par At-Tirmidhi 3681
Et depuis sa conversion, ‘Umar, ou Abou Hafs comme il se faisait appelé, s’est engagé cœur et âme pour l’Islam et les musulmans. Il a œuvré toute sa vie pour cela. Ce qui l’a rendu très proche du prophète Muhammad (SAWS). Il était son deuxième meilleur ami après Abou-Bakr Es-Seddîq, son deuxième vizir et un de ses grands généraux de l’armée.
Ils étaient inséparables comme le témoigne le récit de Abd-Allah Ibn Abbas: Quand (le cadavre de) `Umar fut mis sur son lit de mort, les gens se rassemblèrent autour de lui et invoquèrent (Allah) et prièrent pour lui avant que le corps ne soit enlevé, et j'étais parmi eux. Soudain, j'ai senti quelqu'un saisir mon épaule et j'ai découvert qu'il était 'Ali Ibn Abi Tâlib. `Ali invoqua la miséricorde d'Allah pour `Umar et dit: "Ô `Umar! Tu n'as pas laissé derrière toi une personne dont j'aime rencontrer Allah avec ses actes plus que les tiens. Par Allah! J’espère que tu seras avec tes deux compagnons, car très souvent j'avais l'habitude d'entendre le Prophète (SAWS) dire : "Moi, Abou Bakr et `Umar sont allés (quelque part); Moi, Abou Bakr et `Umar sont entrés (quelque part); et moi, Abou Bakr et `Umar sont sortis.'' Rapporté par Al-Bukhari 3685 et Muslim 2389
Le prophète Muhammad SAWS l’aimait énormément :
`Amr Ibn Al-’As a dit : “Le Prophète (SAWS) m'a chargé de conduire l'Armée de Dhat-as-Salasil. Je suis venu vers lui et lui ai dit : « Quelle est la personne que tu aimes le plus ? Il a dit : « 'Aïcha. J'ai demandé: "Parmi les hommes?" Il a dit: "Son père." J'ai dit: "Qui alors?" Il a dit: "Alors `Umar Ibn Al-Khattab." Il a ensuite nommé d'autres hommes.” Rapporté par Al-Bukhari 3662 et Muslim 2384
D'après Ibn `Umar : “Au cours de la vie du Prophète (ﷺ), nous avons considéré Abu Bakr comme sans égal, puis `Umar et ensuite `Uthman (venant à côté de lui en supériorité) et ensuite nous n'avions pas l'habitude de faire la différence entre les compagnons du Prophète.” Rapporté par Al-Bukhârî 3697
Il va même devenir le beau-père du prophète SAWS après que ce dernier ait épousé Ommuna Hafsa Bint ‘Umar Ibn Al-Khattâb l’an 3 après la Hijra après que son premier époux s’est éteint pendant la bataille de Uhud.
Le savoir et la connaissance
Dans la sira prophétique, ont trouvent beaucoup de récits authentique vantant les mérites de ‘Umar. Nous citons à titre d‘exemple:
D’après Nafi', Abd-Allah Ibn 'Umar a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: "En effet, Allah a mis la vérité sur la langue et dans le cœur de 'Umar." Hadith Hasan (bon), rapporté par At-Tirmidhi 3682
Abou Huraira a rapporté que le Prophète (SAWS) a dit: "Parmi les personnes qui vous ont précédé, il y avait des" Muhaddithun "(c'est-à-dire des personnes qui peuvent deviner des choses qui se réalisent plus tard, comme si ces personnes avaient été inspirées par une puissance divine), et s'il y a toute personne parmi mes partisans, c'est `Umar Ibn Al-Khattâb." Rapporté par Al-Bukhâri 3469
D'après 'Uqbah Ibn 'Amir, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: "S'il devait y avoir un Prophète après moi, ce serait 'Umar Ibn Al-Khattâb." Hadith Hasan (bon) rapporté par At-Tirmidhi 3686 et Ahmad
D'après Ibn 'Umar, Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit:" J'ai vu qu'on m'apportait une tasse de lait, alors j'en ai bu et j'ai donné mon reste à 'Umar bin Al-Khattab.' Ils ont dit: 'Alors, qu'avez-vous interprété comme O Messager d'Allah?' Il a dit : '(C'est) la Connaissance.’” Hadith authentique rapporté Al-Bukhari 82, Muslim 2391 et At-Tirmidhi 3687
D'après Abou Said Al-Khudri : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: "Pendant que je dormais, j'ai vu (dans un rêve) certaines personnes portant des chemises dont certaines n'atteignaient que les seins tandis que d'autres étaient encore plus courtes que cela. Umar bin Al-Khattab a été montré portant un chemise qu'il traînait." Les gens ont demandé: "Comment l'avez-vous interprété Ô Messager d'Allah (ﷺ)?" Le Prophète (SAWS) a répondu: "C'est la religion." Rapporté par Al-Bukhari 23 et Muslim 2390
Sa`d bin Abi Waqqas a rapporté : “Une fois, `Umar a demandé la permission de voir le Messager d'Allah (SAWS) en compagnie duquel il y avait des femmes de Quraych qui lui parlaient et lui demandaient plus de soutien financier en élevant un peu trop la voix. Lorsque `Umar a demandé la permission d'entrer, les femmes se sont levées (rapidement) en se dépêchant de se mettre à l’abri du regard de ‘Umar. Lorsque le Messager d'Allah (SAWS) a admis `Umar, le Messager d'Allah (SAWS) souriait, `Umar a demandé: "Ô Messager d'Allah (SAWS)! Qu'Allah te garde toujours dans le bonheur." Le Messager d'Allah (SAWS) a dit: "Je suis étonné de ces femmes qui étaient avec moi. Dès qu'elles ont entendu ta voix, elles se sont empressées de se protéger." `Umar a dit: "Ô Apôtre d'Allah! Tu as plus de droit d'être craint par elles." Puis il s'adressa à (ces femmes) en disant : "Ô ennemis de vos propres âmes ! Me craignez-vous moi et non le Messager d'Allah (SAWS) ?" Elles ont répondu: "Oui, car tu es un homme craintif et féroce par rapport au Messager d'Allah (SAWS)." À ce sujet, le Messager d'Allah (SAWS) a dit (à `Umar) : "Par celui qui détient ma vie entre ses mains, chaque fois que Satan te voit prendre un chemin, il suit un chemin autre que le tiens" Rapporté par Al-Bukhari 3294 et Muslim 2396
Sa relation avec Abou-Bakr Es-Seddîk
Malgré une différence flagrante de tempérament entre Abou Bakr et ‘Umar, le premier doux, calme et empathique le deuxième et plutôt rugueux, sanguin et intransigeant. Les deux étaient des grands amis, ils avaient du respect l’un pour l’autre.
‘Umar était (par moments) jaloux d’Abou Bakr, car ce dernier était le premier en tout, dans les adorations, dans la générosité, dans la compassion, dans la proximité avec Allah et son messager (SAWS). Cela a créé une sorte de compétition dans le bien saine et respectueuse entre les deux homme.
‘Umar qui était toujours en quête de l’EXCELLENCE, et qui est toujours craintif d’Allah exalté soit-il, essayait toujours de surpasser Abou Bakr dans leurs actes, cependant, Abou Bakr était imbattable. Quoi de plus normal pour la deuxième personne qui entrera au paradis après notre bien aimé prophète SAWS, qu’Allah fasse de nous leurs compagnons dans l’au-delà .
Cela apparaît clairement dans une anecdote raconté par ‘Umar ibn al-Khattab lui-même : “Le Messager d'Allah (SAWS) nous a ordonné un jour de donner l’aumône. Et ça a coïncidé avec de l’argent que j’avais. Je me suis dit : Si un jour je peux surpasser Abou Bakr, c’est aujourd'hui ou jamais. J'ai donc apporté la moitié de mes biens. Le Messager d'Allah (SAWS) a demandé : Qu'as-tu laissé à ta famille ? J'ai répondu : le même montant. Abou Bakr a apporté tout ce qu'il avait avec lui. Le Messager d'Allah (SAWS) lui a demandé : Qu'as-tu laissé à ta famille ? Il (Abou-Bakr) répondit : Je leur ai laissé Allah et Son messager. J'ai dit (‘Umar) : Je ne te concurrencerai jamais en quoi que ce soit.” Rapporté par Abou Dâwoud 1678 (Hadith Hassan (bon) selon Al-Albâni)
Le califat d’Abou-Bakr
Le décès de Muhammad (SAWS)
Après que notre bien aimé prophète ait été rappelé par son créateur, ‘Umar refusa de le croire, se mit en colère, et menaça avec son épée tous ceux qui pleuraient et disaient que le prophète SAWS est mort. (Il avait mal interprété un verset coranique, il avait la certitude que le prophète Muhammad SAWS allait continuer à transmettre la parole d’Allah encore plus longtemps). Jusqu’à qu’Abou Bakr ne vint annoncer sa mort SAWS, il se calma, admit qu’il ne verra plus jamais celui qu’il chérissait tant.
Après ce moment douloureux, vint le moment de choisir son successeur. les Ansars se sont réunis dans une maison pour choisir un successeur parmi eux, ils ont été rejoint par Abou Bakr, ‘Umar et Abou ‘Ubayda Ibn Al-Jarrâh.
Les Ansârs proposaient d’avoir deux chefs un des leurs et un des Muhajirin (les mecquois qui ont fait la Hijra), ce que Abou Bakr a refusé et a proposé de faire allégeance à ‘Umar ou Abou ‘Ubayda. A quoi rétorqua ‘Umar, “Non mais nous vous élisons, car vous êtes notre chef et le meilleur d'entre nous et le plus aimé de nous tous au Messager d'Allah (ﷺ). "Alors 'Umar a pris la main d'Abou Bakr et a donné le serment d'allégeance puis il a été suivi par les personnes présentes” Rapporté par Al-Bukhârî 3667-3668
C’est comme ça que ‘Umar a joué un rôle crucial dans le choix d’Abou-Bakr comme successeur, et fermer la porte à la fitna qui aurait pu avoir lieu en cas de conflis entre les Ansârs et les Muhajirins.
L’assemblage du saint Coran
Pendant le règne d’Abou-Bakr, plusieurs tribus arabes se sont retractées de l’Islam, et certaines ont refusé de payer la Zakat déclenchant des guerres appelées “les guerres d’apostasie”.
Parmi ces batailles, Celle d’Al-Yamama était la plus sanglante où 70 compagnons qu’on appelait “Les lecteurs” (ceux qui connaissaient le Coran par cœur) ont rejoint leur créateur.
‘Umar Ibn Al-Khattab qui était le Vizir d’Abou-Bakr, lui conseilla de prendre les devants et d’ordonner l’écriture du Coran dans un livre avant que tous les lecteurs ne périssent dans les guerres et que l’humanité ne perd son miracle.
Abou-Bakr n’était pas favorable à cette idée mais ‘Umar a su le convaincre. Il a fini par mandater un des écrivains du prophète (SAWS) Zayd Ibn Thâbit pour rassembler tout ce qui a été appris et écrit du Coran dans un seul livre.
Donc ‘Umar (bien guidé par Allah exalté soit-il) a joué un rôle prépondérant dans l’assemblage du saint Coran et la préservation du miracle ultime de notre bien aimé prophète (SAWS).
